أبي الفرج الأصفهاني
111
الأغاني
لها ناهض [ 1 ] في المهد قد مهدت له كما مهدت [ 2 ] للبعل حسناء عاقر / - وبهذا البيت سمّي معقّرا واسمه سفيان بن أوس . وإنما خصّ العاقر لأنها أقلّ دلَّا [ 3 ] على الزوج من الولود فهي تصنع له وتداريه - تخاف نساء يبتدرن حليلها محرّدة [ 4 ] قد خرّدتها الضراء وقال عامر بن الطَّفيل بعد ذلك بدهر : ويوم الجمع لاقينا لقيطا كسونا رأسه عضبا حساما [ 5 ] أسرنا حاجبا فثوى بقدّ [ 6 ] ولم نترك لنسوته سواما وجمع الجون [ 7 ] إذ دلفوا إلينا صبحنا جمعهم جيشا لهاما [ 8 ] وقال لبيد بن ربيعة في ذلك : وهم حماة الشّعب يوم تواكلت أسد وذبيان الصّفا وتميم فارتثّ [ 9 ] كلماهم عشيّة هزمهم حيّ [ 10 ] بمنعرج المسيل مقيم / تم اليوم والحمد للَّه . صوت أيجمل ما يؤتى إلى فتياتكم وأنتم رجال فيكم عدد النّمل فلو أننا كنا رجالا وكنتم نساء حجال لم نقرّ [ 11 ] بذا الفعل / الشعر لعفيرة بنت عفار [ 12 ] - وقيل بنت عبّاد - الجديسيّة التي يقال لها الشّموس . والغناء لعريب خفيف ثقيل أوّل
--> - لا يكون إلا من اللبن ، فهي فتخاء . [ 1 ] الناهض : الفرخ الذي وفر جناحاه حتى المتقل للنهوض . [ 2 ] في « الأصول » : « نهدت » والتصويب من « النقائض » . [ 3 ] في « ح » و « النقائض » : « دالة » . [ 4 ] التحريد هنا : من الحرد بمعنى الغيظ والغضب ، أي إن ضرائرها أغضبتها وغظنها . [ 5 ] العضب : السيف . وحسام : قاطع . [ 6 ] كذا في « ح » و « النقائض » . وفي « سائر الأصول » : « بقيد » . والقدّ ( بالكسر ) : سير بقد من جلد غير مدبوغ . والسوام : الإبل الراعية . يريد أنه لم يترك للنساء مالا . [ 7 ] في « الأصول » : « وجمع الحزم » . والتصويب من « النقائض » . [ 8 ] وردت هذه الكلمة في « الأصول » : محرفة ؛ ففي « ح » : « كحيا لهاما » . وفي « سائر الأصول » : « كجبال هاما » . والتصويب من « النقائض » . واللهام : الكثير . [ 9 ] الأرتثاث : أن يحمل الجريح من المعركة وهو ضعيف قد أثخنته الجراح . والكلمي : جمع كليم وهو الجريح . [ 10 ] في « ب ، س » : « حتى » وهو تحريف . [ 11 ] كذا في « ح » و « كل الأصول » فيما يأتي ( ص 166 ) . وفي « سائر الأصول » هنا : « لم نعير » . وفي « كتاب الصبح المنير » في شعر أبي بصير ( ص 74 طبع مطبعة آدلف هو لرهوسن بيانة ) : « لا نقر على الذل » . [ 12 ] كذا في « الصبح المنير » ونسخة من « الكامل » لابن الأثير أشير إليها في ذيل النسخة المطبوعة في أوروبا ( ج 1 ص 251 ) . وفي « الأصول » : « بنت » عفان « .